沙金的瑜伽故事
捧一杯香茗，听我讲有关《瑜伽学习》中的故事。
2007年初，离开冰天雪地的北京，我来到正值盛夏的澳大利亚，在悉尼北部山区的萨特亚南达
瑜伽学院(Satyananda Yoga Academy)参加一个可能是世界上学制最长的《瑜伽学习》课程。
有着30多年历史的萨特亚南达瑜伽学院是南半球最大的瑜伽静修中心，是著名的印度比哈瑜伽
学院的海外总部。
我参与的《瑜伽学习》(Yogic Studies)是一个三年制的澳大利亚政府承认并发放文凭的职业教
育课程，共分6个级别，前2年4个级别是系统的瑜伽理论和实践的学习，最后一年2个级别是教师
培训。每个级别面授2-3周，函授近5个月。函授期间每周需做至少4次规定的体位法、呼吸法和冥
想练习，写下自己的体会然后通过互联网提交给老师判阅，同时每周一次在网络上做理论课的
测验题，自动判分，80分及格。
萨特亚南达瑜伽学院，有蔚蓝的天空，有灿烂的阳光，更有一大批平静、淡定、优美的瑜伽导师
和修习者，每天的学习生活从凌晨开始。请允许我念一下流水帐，这样你就知道学院的作息时间
表了：05:30-07:00 瑜伽晨练 07:00-07:30早餐 07:45-08:00 唱颂 08:00-08:30 卡玛瑜伽
08:45-09:30晨练讲评 09:45-10:30 瑜伽理论课 10:30-10:50上午茶 11:00-11:45瑜伽理论课
12:00-12:30瑜伽休息术 12:30-13:00午餐 13:00-14:00午休 14:00-15:00理论课 15:00-15:20
下午茶 15:30-17:30卡玛瑜伽 17:30-18:00集体排球 18:00-18:30晚餐 19:15-20:15唱颂、冥想。
这里的生活紧张而充实，全新的体验也常常不期而至, 下面讲讲其中的几个吧。
卡玛瑜伽与发现曼荼罗（Mandala/坛城）
连续7天，每餐饭后我的卡玛瑜伽是在厨房擦灶台。
非常漂亮的现代化厨房，全套的不锈钢炊具，怎能让它们染上些许尘埃。虽然大汗淋漓，而且时
间紧迫，手下的动作却没有丝毫懈怠。一遍两遍三遍，一天两天三天，腰酸了，眼似乎也花了，
因为我分明看见那圆形放射状燃气灶台变得像曼荼罗。不，不是像，简直就是曼荼罗，是生活中
实实在在的曼荼罗！美丽的圆圈，大大小小的圆圈，放射状的结构，能量，火，我们食物的来源
我有些欣喜地把这个发现在卡玛瑜伽讨论时讲出来，主持卡玛瑜伽讨论的院长思瓦米 克里亚
(Swami Kriyatma)毫不惊讶地微笑以待，让我心生疑惑。然而他平静的态度使我在课后的反思中
有了更深入的发现：岂止是灶台，在我们的生活中曼荼罗无处不在，从每一株美丽的花朵到每个
人头顶的旋涡，从蜘蛛网到汽车轮胎，从日月的光芒到一滴水的结构。我对曼荼罗开始有了更新
的认识，以前我只当它们是万花筒里好玩的图案而已，而如今它们不仅仅是图案、不仅仅是结构
，它们可能是三维的、多维的，我们的生命轨迹汇合起来是一个曼荼罗，许多人的生命会构成更
美丽的曼荼罗，我们看到的世界是曼荼罗，无边的宇宙是更加复杂的曼荼罗。。。无限与有限，
大与小，生命与自由，这一切竟能在方寸之间有如此微妙的幻化。
卡玛瑜伽(Karma Yoga)经常会被误解为简单的劳动、行善或做好事，其实它是传统瑜伽的一个重
要分支，是通过不求结果、不计回报、专心致志于当下并通过行动的方式去发掘平衡自我能力从而
实现瑜伽的终极目标。 每天的卡玛瑜伽都包括半个小时左右的讨论，大家围坐在一起，听大师讲如何通过日常的行动去体验瑜伽，并互相交流自己的切身感受。
超越时空的对话
《瑜伽解剖学》课间休息，同学们都去喝上午茶了。每次上午茶或下午茶都有至少3种茶：红茶、
花果茶、印度奶茶或其它的茶，水果充足鲜美诱人，有时还有自己烤制的各种糕点。排队，取自
己爱吃的水果，倒满一杯飘香的浓茶，然后坐到洒满阳光的草坪上，与同学老师闲聊几句或静静
享受片刻的宁静。 不是我不急着去喝茶，盘腿坐的时间太长，我的腿麻了！好不容易站起来，
我却迈不动步了，这回可不是因为腿麻，而是因为发现了一个奇妙的画面：我迫不及待掏出照相
机，拍下了已经空荡荡的教室内超越时空的一场对话。
教学用的人体骨胳标本被师生们尊称为 思瓦米 鲍勃(Swami Bob), 此刻他正呲牙咧嘴对着挂在
墙上的思瓦米 尼仁金南达(Swami Niranjananda)的画像– 当今萨特亚南达瑜伽传承的年轻掌门 人和上师(Guru)。而思瓦米 尼仁金南达对思瓦米 鲍勃抱以微笑，似问候，似老友闲聊，用的一定 是我所不了解的语言...
瑜伽的神秘，也许是它能够帮助人拓宽意识、发掘更广阔的时空？班主任老师非常喜欢这张照片，
要我拷贝给她，说要亲自发给思瓦米 尼仁金南达。
答案在风中
《瑜伽心理学》是一门人人都爱上的课，特别是讲课的老师思瓦米 善克戴夫(Swami
Shankardeva) 是学院公认的演说家。 他的课生动活泼，深入浅出，诙谐幽默，并且他随时会提
醒或提问走神的你，所以他的课堂是最活跃的。
下课后追着思瓦米 善克戴夫提问的同学也是最多的，有些人对他可以说五体投地了，可我开始
怀疑：他说的都是真理吗？答案很快就有了，这天午餐时间，我发现草坪上思瓦米 善克戴夫熟
悉的身影， 被两个同学围着谈性正浓。得益于学院交给我拍照的专业数码相机，我抓拍下了这
个场景：正午夏日照耀下美丽的校园草坪，大树阴凉处善克戴夫正和同学们热烈地交谈。。。当我
注意到远处晾衣绳上微微飘荡的师生们的衣服时，那首脍炙人口的英文歌曲立刻响起在我耳畔
“the answer my friend, is blowing in the wind, the answer is blowing in the wind…”, 答案在风
中！真理不是话语，真理不是文字，真理不是书本，真理像空气一样看不见摸不到；但真理就在
那里，通过语言、通过文字、通过实践，你能够感知到它，就像通过微微飘起的衣服你知道风的
存在！
意外收获
教我们制做玛拉的是一位非常和蔼亲切的思瓦米。玛拉的梵文发音是Mala, 和我们日常见到的念
珠一样，只是每个珠子之间要打个结。OM唱颂或冥想时，用大拇指和无名指夹住玛拉，每念一
遍OM就用中指向内拨动一个珠子，其作用之一是记数，之二是如果你睡着了玛拉会脱手掉到地
上，从而提醒自己中断了练习。
除了学习如何给玛拉打结，我们还学会了如何给玛拉做穗儿。当把大家做好的玛拉穗儿摆成圆圈
时一个新的美丽的曼荼罗(Mandala)诞生了！
课程结束后有难得的一天休息，我在校园中散步时遇到了那位教我们手工制做的思瓦米。 她让
我去帮她搬些很重的东西，当完成任务后累得满头大汗的我正准备回宿舍时，思瓦米突然叫住我，
略带神秘地笑着对我说：“跟我来办公室，给你看一样东西”。 来到思瓦米简单整洁的书桌旁，
一件漂 亮的手工作品出现在她的手上。“一本旧书，从第一页开始向左折一下，再向右折一下，把
每页都叠成三角形。在折叠的过程中运用耐心，运用冥想，一心一意，每个动作都是一次 OM
曼陀拉的唱颂。最终你将得到一个非常美丽的礼物”。
是的，我获得了一个非常美丽而珍贵的礼物，在意想不到的时刻！
故事会
1月23日星期二，晚7点到8点。
在学院阅览室，摇曳的烛光下20几位同学席地而坐，相互传递着美味的干果点心，静听思瓦米 克
里亚拉特纳(Swami Kriyaratna) 读印度寓言故事。
其中关于一只聪明而热爱自由的鸟如何在朋友的帮助下说服主人获得新生的故事，使我想起并与
大家分享了自己的一段亲身经历。
三年前的五月，一个久违的朋友带着三位同伴来到位于香山的山地瑜伽。其中一个人在我们的小
院转了两圈之后对我说“你这里什么都好，就是缺了一样东西，你应该再挂个鸟笼子，养上几只小
鸟”。我瞪了他一眼，毫不客气地说：“就是因为不愿意过笼中鸟的生活，我才会选择在西山的瑜
伽静修生活方式，我永远也不会把鸟儿关在笼中！”。也许是我直率的话语，也许是我热爱自由的
决心打动了他，一周后，那位与我对话的新朋友主动打来电话，邀请我到他管理的一座位于北京
西山不对外开放的古寺庙看看，并当场决定让山地瑜伽在该寺庙独家组织瑜伽静修活动，从此山
地瑜伽有了第二个静修中心 – 西山古刹。
我的关于自由与鸟儿的故事在掌声中结束。。。
静语(Mauna)-这里的夜晚静悄悄
在萨特亚南达瑜伽学院，从晚上的课程或活动结束到第二天早餐之后，以及每周三的用餐时间，
是完全静语的(Mauna)。所有在校园生活、学习的师生、工作人员或访客都要遵循该项规定。静
语时间，整个校园宁静而安祥，你听到的只有大自然的声音，以及你自己内心的声音。这是一个
在尘世中几乎不可寻觅的仙境，让你在清醒的状态下与自然对话、与自己的心灵对话，让你有机
会以全新的角度观察周围的世界、观察自己。
梵文中Mauna 有两层含义。一是沉默，学会沉默在瑜伽中是意识脱离感观(Pratyahara)的练习。
在梵文中话语(shabda)一词意味着能量的表达，而说话会消耗很多的能量，正如中医所谓“话多伤
神”，如果控制自己的话语即储藏了更多的能量。沉默在用餐时也非常重要，因为要将元气保留给
消化功能，中国也有“食不语”的古训，这对身体的健康是非常重要的。
Mauna的第二层含义是尺度。学会说话有分寸并且言简意赅， 字字句句皆是金。
一个月紧张而快乐的瑜伽学习生活，虽然每天的时间表排得满满的，每一天、每一分、每一秒
的感觉却是置身世外桃园般没有时空的概念，让我思索什么是永恒，什么是当下。 “体验、感
悟、提升”萨特亚南达传承的瑜伽精神正溶入我的每一个细胞，而我意识到自己已踏上无止境
的路，通过描绘一个又一个的圈去圆美丽的曼荼罗。Mangrove山，明年见，我会带着更多探寻
真缔的中国瑜伽修行者一起来的。
每天早晨7:45-8:00的唱颂
